“本是青灯不归客，却因浊酒留风尘，星光不问赶路人，岁月不负有心人”，你是怎么理解的？
本是红尘一醉客，
却因坐井说天阔。
茶壶虽小装乾大，
万千世界不耽搁。
来自网友：望穿一座城的回答
本是青灯不归客，却因浊酒留风尘。星光不问赶路人，岁月不负有心人。
我是刚看到这几句话，最开始读觉得前面一句句的意境真好，后一句和前一句完全不搭，好奇之下去百度百科查了一下，发下这两句确实是拼凑的，并不是一首诗。
本是青灯不归客，却因浊酒留风尘。——本以为我已勘破红尘，意欲遁入空门，只愿从此一盏青灯相伴，独自诵经侍古佛，奈何六根未净、执念缠身，只能依旧溺于红尘。
觉得后一句写的不好，就不分析了。我尝试续写两句，写的不好，请轻喷。
本是青灯不归客，却因浊酒留风尘。
宁增三千烦恼丝，不做佛前有缘人。
来自网友：素心流年的回答
这是网红一首诗，四句话拼凑的，不合诗律，却也像模像样，颇有味道。
应该是两句为一层，表达一种尘世的纠结与解脱到释怀的过程，总让人想起唐僧，那个斩断红尘，一路风雨，却不悔不畏，誓死向佛的超脱者。人生本来就是一场旅行，归途在何处，由自己的心决定。
1 本是青灯不归客
“青灯”，古时的油灯，由布做罩，发出青幽的光线，借指清贫安静的生活，也指远离红尘，安静脱俗的佛门净地。
这句话的意思是，本是独守青灯，清静无为的佛门人，不会回到纷扰的红尘。
一个“不归”，有意味。
陶渊明《归园田居》：“开荒南野际，守拙归园田。”
这里的“归”，不仅仅是回来，而是一种本性使然，寻找到精神归隐处。
“不归客”，与俗世隔绝，而视青灯佛门为精神归属，就意味着远离尘世纷繁喧嚣，甚至是人情冷暖，放下所有眷恋与厌烦，耐受孤寂而一生。同样，这句话强调了本性就是如此，生来归属清净之地，而不是这纷乱的红尘。很是潇洒与绝尘，甚至是仙风道骨，一去不回的决然！生来本是佛门人，奈何要入是非地！
不是曹雪芹《红楼梦》中写惜春的：“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁!”那是一种被生活所伤的逃避与无奈！
而是像贾宝玉一样，骨子里就是与世无争，看透红尘，主动归隐。“我所居兮，青埂之峰。 我所游兮，鸿蒙大空。 谁与我游兮，吾谁与从? 渺渺茫茫兮，归彼大荒。”
强调本性使然与自主抉择，就能够将佛门视为生命归属，从而再清贫孤寂的生活也能够平静看待，快乐度过，这是一种精神的执着与追求，也是一种洒脱自在纯净的人格。
世间如此自醒觉悟，干脆干净的人，实在没有几个！大多数时候，都是无病 *** ，口是心非，随意玩笑而已！
2 却因浊酒留风尘
却：然而。浊酒：略为浑浊的酒。压榨时，采用相对稀疏的过滤纸过滤，酒醪中，细微的白色发酵物便留了下来，饮用前，摇一摇，酒味醇厚浓郁，是充满江湖气息的百姓酒。
这句话的意思，然而却因为贪恋人间的粗酒而留在了纷扰世俗的红尘。
“浊酒”，很有文化底蕴，强调的是江湖的乐趣。
典出嵇康《与山巨源绝交书》：“今但愿守陋巷，教养子孙；时与亲旧叙阔，陈说平生。浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。”表明自己身处乡野，只要有简单的快乐，足矣。
于是无数人延用，
苏轼：“数亩荒园留我住，半瓶浊酒待君温。”
杨慎：“一杯浊酒喜相逢。古今多少事， 都付笑谈中。”
这是古诗词最常见的酒，是属于豪侠隐士，乡野村夫的酒。相对于上层阶级的声乐美酒的权谋，浊酒体现的是一种民间文化心理。粗陋的大碗或质朴的酒壶，盛下浓郁的粗酒，结拜要喝，聚友要喝...没有功名利禄，有的是江湖豪情义气与简单的快乐。有“浊酒一杯家万里”的英雄失意的悲壮，有“莫笑农家腊酒浑”的温暖人情，还有“净扫绿苔斟浊酒”的闲适散漫，甚至“一杯浊酒喜相逢”的把酒言欢，兴趣相投...
它强调一种自由率性且人情至上的社交方式与情感沟通，一定与庙堂无关，根植于志同道合，兴趣相投，失意落寞的人之间的交流。
就像白居易《问刘十九》：“绿蚁新醅酒...能饮一杯无？”
就像张岱《湖心亭看雪》，主人与客都不认识，却能因偶逢而畅饮，笑谈风声！
一二合起来，就有纠结了：明明是要做个和尚的，可怎奈没有酒！明明是向往佛门清净，却又受不了清规戒律与失去自由。于是，先前的追求被暂时放下，只因留恋人间的寻常之乐。一抑一扬，调侃与自嘲中，表达的是人间的美好与人情的可贵。这是一种积极向上，乐观昂扬的姿态，也不失清高与豪爽。
所以，自古而来的失意文人们，可以选择深山老林隐居，可以纵情山水忘我忘忧，但出家当和尚的没有。可以身入佛门一身轻，却难挡不羁的灵魂！
3 星光不问赶路人
这两句话出现于网络畅销写手大冰的《我不》而受很多人喜欢，表达行走世间的苦与自我追求的乐！
“星光”，微弱却能带来力量的光。相对于日光的炙热,星光更为体贴，而有人情味，正好出现于被需要的时候。当黑夜漫无边境时，星空闪烁的光亮，恰能给赶路的人带来前行的光明与陪伴。
“赶路人”：相对于“不归”而言，人，都在奔跑的路上，风尘仆仆，披星戴月。
这句话的意思是，星光不会管我去往何处，只用微弱的光亮一路相伴同行。
“不问”，很巧妙！
李频：“孤帆处处宿，不问是谁家。”
苏轼：“明年我亦江东去，不问繁华与寂寥。”
是一种主观的冷静与自我，而不在乎外在的干扰，不计得失，不关荣辱。
这句话里有强烈的自我，有生活的疲惫与孤寂，更有被温暖与被关怀的喜悦！
星光，不言不语，沉默无声，看似无情与冷漠，却是黑夜里最被需要的一抹光亮，无论是怎样的赶路人，去往何处，一概不问，只是照亮与相伴，如此善解人意，如此温暖人心。喻指那些赶路途中曾给我们带来感动与帮助的人。
4 岁月不负有心人
这句话意思是，岁月是不会辜负努力拼搏的人！
“岁月”二字包含着沧桑与无奈！
岁月辗转如轮，时光流逝如水，唯有一路前行，才能感受到它的存在。你用心了，岁月也会回馈你满满的收获和充盈的内心。
这句话里有埋怨，有自我激励，岁月不可期，不辜负岁月，方能不辜负自己。
三四句合起来，正能量满满：人间实苦，总在旅途中奔跑，唯有微弱的星光不弃，唯有内心的坚持打气，只要用心了，总会有岁月静好，时光不老。
这四句话总结起来，是情味十足的人间：本是青灯不归客，因“无情”，原本以为自己心静如水，拂袖红尘，清净一生；却因浊酒留风尘，因“人情”，摈弃名利，人间处处皆风景，洒脱自在，自然人伦；星光不问赶路人，因“温情”，寻梦路上是一个人的孤苦，总有不经意的感动相陪；岁月不负有心人，因“用情”，总觉得有人无视你的付出，有人辜负了你的努力，时光赐予的是满身疲累，但总有些人因你的守候而快乐，有些事因你的坚持而美好，这已是岁月的丰赠！
仓央嘉措说：“世间安得两全法，不负如来不负卿。”这句诗也很受人喜爱，表达一种理智与情感的纠葛，却有一种犹柔懦弱，两种兼得的贪恋。若不舍人间，就得承受人间的苦，若皈依佛门，就得六根清静。
这首诗恰与其他归隐离俗的诗相反，佛门圣地固然很好，而世俗人间却更值得，世间的精彩正在于其丰厚的人情与个体不懈的追求。人间实苦，却偏要以苦为乐！这是种向上与倔强的精神，是对生命的尊重与自我价值的追求。
来自网友：垂帘听政的老佛爷的回答
谢邀🙏🙏
这首诗出自：唐代陆游的《青灯》
原诗：本是青灯不归客，却因浊酒留红尘，星月不问赶路人，岁月不负有心人。
译文：平淡浊见，“青灯”在这里是光线青荧的油灯，指出家人日常生活照明用的，出家人，出了凡俗之家，遁入空门，“本为不归之客”意指作者已经厌倦了红尘俗世，本来打算遁入空门，诵经念佛，了此残生，“但因一杯浊酒留红尘”贪念这杯中之物而留在了红尘，不忍归去。
后面两句就一目了然了，天上的星星不问赶路的人要去那里，岁月也不会辜负有心的人儿。
回答完毕，如有不足之处，诚请各位大神指教🙏🙏
来自网友：博库图书馆的回答
“本是青灯不归客，却因浊酒留风尘，星光不问赶路人，岁月不负有心人”，此四句乍看像是一首诗，其实并不属于你熟悉的任何一位诗人。
这是之前网上很火的几句话，刚开始“本是青灯不归客，却因浊酒留风尘”与“星光不问赶路人，岁月不负有心人”是分属两个话题的，后来有人把它们合在了一起。
在理解这几句之前，我们先来了解一下它们的意思。
“本是青灯不归客，却因浊酒留风尘”：
青灯诵经侍古佛，是出家人的日常生活写照，所以这里的青灯是指出家人。
这句诗大意应该是说，本来是个出家人，早已经脱离了凡俗，遁入了空门，应该诵经理佛，了此残生。但是却又因为喜好喝酒而与红尘俗世又了牵扯，没有做到六根清净。
“星光不问赶路人，岁月不负有心人”：
这两句的出处比较明确，是出自大冰的作品《我不》。
大概意思应该是，星星不会询问赶夜路的人为什么不停步，但它会发出明亮的光辉，照亮赶路人前行的路。一直坚持，不忘本心，一些时间之后就一定能达成所愿。
这两句暗含鞭策之意，希望大家都能坚持理想，并为之努力，其中也有祝福和肯定之意，告诉努力的人，岁月不会亏待你的努力，努力之后不会后悔。
所以，我觉得这四句想要说的是，每个人都有自己的位置和理想，在这位置或实现理想的过程中会有很多的诱惑，但你要坚持住本心，努力前行，只要你一直努力，一直前行，就终会有成功的一天。
来自网友：雨淋青草地的回答
人的基本特性是向上的，大自然赋予的客观条件是相同的，本应勤劳向前，拙取美好。不要被风风草草遮挡视野，遗误进取的机会，或用些闲词碎语，去为懒堕无为找借口。在前进的路上努力了奋进了，即便未收获秋天的丰硕，但必竞经历了春花的陪伴过程，且拥有了经验总结。人生短暂，聊聊数万天，青灯不长亮，勿被浊酒醉，岁月不辜负智慧勤奋者！
来自网友：醉墨客的回答
本是青灯不归客，却因浊酒留风尘。
看这纷纷扰扰红尘，无非功名利禄，无非财色名食睡，无非世事一场花非花雾非雾，生死无常，续而选择青灯古佛，经典缱绻里修禅悟道，名为青灯不归客。
何以会说个本是青灯不归客，应是世事漩涡里，似雾中看花，尘世求道，花非花，道无道。人与人立身江湖，敬之以礼，动之以利，胁之以威，诱之以色。佛曰：众生皆苦。
是故，青灯不归客，本应不执着于这娑婆世界的一花一木，一情一利，所谓四大皆空，五蕴皆空。今却因浊酒留风尘，是不是执着于这酒的香，执着于这酒的风尘故事？这明明是犯了佛门的酒戒。
事实上，佛门本无酒戒，只因一僧人突然难降伏其心，偷偷喝了酒，酒醉之后见一户人家养有鸡，便把这鸡偷了，然后杀掉鸡用来做吃饭的菜肴。这僧人酒足饭饱后，遇见一女子，动了色心，把这女子污辱了。因此，这僧人因喝酒连续犯了佛门的偷盗戒、杀生戒、邪淫戒，自此后，佛门便增加了饮酒戒。
佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。
世间觉里，三五好友相聚时，逢年过节时，免不了喝上几杯酒，聊聊往事美好，聊聊时下生活酸甜苦辣，聊聊人生的风风雨雨，这何曾不是人生的乐趣，当然前提是适可而止。
饮而不执着，权宜方便的教化，尽人事，心存善意，方为上上策。浊酒恋风尘里，若为的是一种方便教化，并非是对浊酒的执着，这就符合现代佛门提出的人间佛教。
《维摩诘经》中，维摩诘居士为了度化众生，曾化身为 *** 、乞丐、流浪汉等等的不同身份，然后相对应的为不同的人群说法布道。这就是破了执着的权巧方便，不拘一格的因材施教的度化。于恋恋的风尘中，不执着于浊酒，而是用浊酒融入众生中布道，挺好。
星光不问赶路人，岁月不负有心人。
君子下马问前程，心怀众生之人赶于星光之下，不问前程，但问众生悟了道否，勿贪恋这娑婆世界的虚幻万般好，勿旋转于六道轮回里不得解脱，勿执着于镜花水月而万劫不复。
冥冥之中，岁月不负有心人，不负传教布道人的苦口婆心，不负传教者的醍醐灌顶。不管是披星戴月的苦行僧，还是暮鼓晨钟的经诵，都会有功德的传递。虽然星光也是虚妄的权巧命名，岁月也是方便的般若定义，但为了表法，所谓如来以一切譬喻，说种种事。
总的来说，这四句话，是禅意里的来回，看似散乱，实则需要慢慢体会。
它开宗明义的讲了人“本”是青灯不归客，浊酒里恋恋风尘是为了更好的教化，精进中赶路，不辞严寒酷暑，风雨兼程，岁月也不会负了有菩提心之人。
这酒之戒，佛门中有一句“不敬持戒，不慢破戒”。我想，我们能从当中有所悟。很多的时候，我们不必执着一种死古板。明了我们的本来面目，明了自性，明了真如本性，即“犹如木人看花鸟，何妨万事假围绕。”。
来自网友：郭东临的回答
我本是那青灯下，远离世俗，与世无争追求人生大彻大悟的人。
但却被人间的一杯浊酒而染上了尘世间那纸醉金迷的风尘。
天空中那闪耀的星辰啊！从来不会过问风尘仆仆的赶路人要去哪儿。
但是时光流逝的岁月从来不会辜负那有心上进的人。
来自网友：負盡韶光的回答
这是凑合起来的几句，拼凑痕迹明显，个人觉得调过来“星光不问赶路人，岁月不负有心人。本是青灯不归客，却因浊酒留风尘”，这样更像一首诗。前两句就是网络上心灵鸡汤的水平，词语浅显，意境重复，没什么可说的。后两句算是一副流水对，好看，有“我是青都山水郎，，，斜插梅花醉洛阳”的感觉，装X味道满满。。当然风尘对归客不工整。流水对对诗词有明显的增色作用，流传下来的无不是千古名句。比如“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”“野火烧不尽春风吹又生”
来自网友：曦阳Zzz的回答
世俗浮躁，只求一缕平静。本想皈依佛门，青灯黄卷，苦度此生。但心又难以摆脱红尘酒色。星光不问赶路人来处，何方为归途。心之所向，素履以往！只要在黑夜中找到自己努力的方向，去追赶人生的梦想，星光就会照亮你的前程。但愿我的这份付出与努力，能改变自己的命运，我不负岁月，岁月亦不负我！